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EL ORIENTE ,EL OCCIDENTE Y LA BELLEZA!!
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7 ABRIL 2008 |
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PARALELISMOS Y DIFERENCIAS ,ENTRE ORIENTE Y OCCIDENTE, ACERCA DE LA BELLEZA!
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EL ORIENTE, EL OCCIDENTE Y LA BELLEZA
Autor: JUAN ÁVILA!
En la cultura oriental se dice que cuando el cielo y la tierra cultivan su trato y unen sus efectos, se da por resultado el florecimiento, la belleza, la armonía y la prosperidad. En el occidente se percibe esta dinámica con otros ojos pero con similares conclusiones.
A continuación presentamos una entrevista a JUAN ÁVILA estudioso de la teoría de sistemas aplicada al desarrollo humano, quien nos explica de una manera sencilla las diferencias y los paralelismos entre la percepción oriental y occidental, de la belleza, la creatividad y la armonía.
¿Cuál es la perspectiva del I Ching, libro milenario chino, de la belleza?
En el I Ching el cielo, lo creativo, tiene como símbolo el círculo, a su vez la tierra, lo receptivo, tiene como símbolo el cuadrado. La interacción entre cielo y tierra, espíritu y naturaleza o mujer y hombre, generan gracias a su conciliación y complementación, la creación de la vida. Cuando cielo y tierra se complacen y mutuamente van a su encuentro, todo lo vivo entra en un periodo de prosperidad, de armonía y de belleza. Finalmente la belleza no consiste solamente en una ornamentación exterior de la materia sino que es sencilla, objetiva y logra armonizar la forma con la esencia.
¿Cómo entender la dinámica cielo y tierra desde el punto de vista oriental?
Tanto en el cielo como en la tierra se dan una serie de eventos conectados todos entre sí y entendidos a través de la permutación que es un movimiento cíclico de fenómenos en el cual cada uno de ellos, releva al otro, para finalmente desembocar en el primero. En este orden de ideas el I Ching presenta una secuencia de sus signos en los cambios que se generan en un año, a su vez esta secuencia siempre esta ordenada de tal modo que cada uno de los signos sea la causa del que le sigue.
¿Cómo se percibe en occidente la belleza, la armonía y el proceso creativo?
Un buen ejemplo es el siguiente. Partiendo de la divisibilidad del cuerpo humano en proporción armónica, estudiada en Egipto hace más de 5,000 años y pasando posteriormente por Tolomeo, Leonardo Da Vinci y por muchos otros. El Arquitecto Franco-Suizo Le Corbusier desarrollo la teoría de las proporciones en el diseño arquitectónico. Marcó tres intervalos en el cuerpo que, como descubrió Fibonacci forman una serie o secuencia armónica. Esta teoría de las proporciones se apoyo en un concepto conocido como la sección de oro o Áurea, como la nombraba Leonardo Da Vinci, que puede ser explicada a partir de figuras geométricas o la relación entre ellas, un buen ejemplo es el patrón resultante de la interacción entre el círculo y el cuadrado. La sección Áurea está conformada por la proporción armónica entre un valor menor y un mayor. Esta proporción Áurea se estima a partir de una dimensión determinada, multiplicando por 1.618 para obtener la proporción mayor y multiplicando por 0.618 para obtener la proporción menor. En otras palabras se trata de dividir una línea cualquiera en dos partes desiguales, de manera que el trazo mas corto sea, en comparación al mayor, igual que este en comparación al total. Finalmente podemos agregar que la sección Áurea la encontramos prácticamente en toda la naturaleza, por ejemplo, en el cuerpo humano, en flores, caracoles, etc. Y en múltiples obras de arte, diseños gráficos y arquitectónicos como pueden ser las catedrales góticas.
¿Cuáles son los paralelismos entre la Filosofía en el I Ching y la sección Áurea?
Básicamente que en los dos hay un patrón, un orden y sobre todo una secuencia armónica que parte en ambos casos de un principio binario, Yin-Yang para el I Ching y valores mayor-menor, para la sección Áurea. En el mismo orden de ideas en el I Ching, en el hexagrama numero 30, lo adherente, dice “Resplandor amarillo. Elevada ventura. El amarillo es el color del medio y de la medida. Resplandor amarillo es pues símbolo de la perfección en la cultura y el arte, cuya máxima armonía consiste en la justa medida.” Por otro lado Santos Balmori, en su libro “Aurea Mesura, la composición en las artes plásticas” dice que, la localización de la sección de oro en una línea se obtiene dividiendo esta en un punto exacto donde se equilibra su media y extrema razón.
¿Cuál es la importancia de esta secuencia armónica para el ser humano?
Fundamentalmente la belleza resultante y sus efectos. Para explicarlo primero hay que marcar la diferencia entre visión y observación. Dice el profesor Ernst Neufert en su libro “El arte de proyectar Arquitectura”, que la actividad de la vista se divide en visión y observación. La observación empieza donde termina la visión, conduce a disfrutar la imagen encontrada por la visión, consecuentemente hay una sensación de belleza frente a las cosas simétricas, armónicas y proporcionadas. Acompañando a lo anterior una sensación de compás o de ritmo, que ocasiona una excitación análoga a la que experimenta el oído por la música. En el I Ching, en el hexagrama No 22 la gracia, se dice que en la vida humana la forma bella consiste en el hecho de existir ordenamientos sólidos, que se mantienen firmes como montañas y se tornan afables gracias a la clara belleza. La gracia, la forma bella, es necesaria en toda unión, Yin-Yang, cielo-tierra, hombre-mujer o cuerpo-espíritu, con el fin de que esta sea ordenada y afable y no caótica y en desorden.
¿Cuál es su percepción de la creatividad en nuestro país?
Es un tema complejo, por un lado tenemos un patrimonio cultural impresionante, pleno de artistas, músicos, escritores, etc., que da por resultado una fuente inagotable de creatividad, por otro lado se puede decir que en México hemos estado a la vanguardia, penosa por cierto, pues hace mucho que descubrimos y utilizamos la clonación de programas de TV., de radio, películas, obras de teatro y últimamente del concepto mal llamado “reality show” - por mencionar algunos, la mayoría de procedencia extranjera - . La creatividad es un ejercicio que se debe practicar todos los días, hay que atreverse, arriesgarse, sí hay critica o imitación, quiere decir que va uno por buen camino. Finalmente, te pueden robar las ideas, pero las neuronas jamás, que importa que te hurten la leche, si tú sigues siendo el dueño de la vaca.
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